“蛊卦”，象征“拯弊治乱”。“蛊”字意思是“乱”。朱熹解释为“坏极而有事”，即卦名所取“拯弊治乱”之义。上卦“歧”为山，下卦“巽”为风：犹如山下吹来大风，事物都被毁坏，等待治理，故喻示“拯弊治乱”的情状。开封易经培训全卦揭示事物出现弊乱之时，如何审慎拯救、拨乱反正的道理。
蛊：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三曰。《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
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上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。
译上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。
《象》曰：“弗损益之“，大得志也。
译《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益“，开封易经培训是因为处在损卦位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足。
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九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
译九二，井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用。
《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
译《象辞》说：“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。开封易经培训于是井的作用得不到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
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