解:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。
译《解卦》象征着灾祸危难的舒解:利于往西南方行事。如果没有什么灾祸,只要严守自己的本分和职责,就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患,就应该及时地想办法加以解决,这样才能获得吉祥。
《象》曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。
译《象辞》说:《解卦》的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;易经培训为春雷阵阵,春雨瀟瀟,万物舒展生长之表象,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义,因此,君子也应该勇于赦免那些有过错的,饶恕那些有罪过的,使他们在宽松的环境下,得到解脱和新生。
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上六,井收,勿幕;有孚,元吉。
译上六,水井养人润物的功德业已完成,不要盖上井口;内心怀着一片诚意,定能带来大吉大利。
《象》曰:“元吉”在上,大成也。
译《象辞》说:“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置,是因为上下照应,易经培训同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严,继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便,功德无量,必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。
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译初九,足戴,断掉了脚趾头,不会有施刑过重的祸患。
《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。
译《象辞》说:“足戴,断掉了脚趾头”,受到警戒,不至于旧罪。
六二,噬肤,灭鼻,无咎。
译六二,施刑伤及的皮肤。即使毁掉的鼻子,易经培训也不会有施刑过重的祸患上。
《象》曰:“噬肤,灭鼻”,乘刚也。
译《象辞》说:“施刑伤及的皮肤。毁掉的鼻子”,这是因为必须用重刑使罪犯屈服。
六三,噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
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