易经是一部伟大的辩证法哲学书，中国的群经之首，作为炎黄子孙的我们，还是应该去了解下老祖宗留下来的文化瑰宝。
第二十卦：《观卦》
观：盥而不荐，有孚顒若。
译《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，许昌易经培训就可以不去看后面的献饗之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。
《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。
译《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。
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九五，有孚惠心，勿问元吉：有孚惠我德。
译九五，满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心，不用问卜就知道是大吉大利：将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。
《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣；惠我德，大得志也。
译《象辞》说：“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”，许昌易经培训作为至高无上的君长，能够做到这样确实难能可贵，根本用不着问卜，吉祥如意将永运伴随着他；天下人都虔诚地感激我的
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九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
译九二，井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用。
《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
译《象辞》说：“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。许昌易经培训于是井的作用得不到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
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