九五，有孚惠心，勿问元吉：有孚惠我德。
译九五，满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心，不用问卜就知道是大吉大利：将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。
《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣；惠我德，大得志也。
译《象辞》说：“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”，易经培训作为至高无上的君长，能够做到这样确实难能可贵，根本用不着问卜，吉祥如意将永运伴随着他；天下人都虔诚地感激我的
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译初九，足戴，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。
《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
译《象辞》说：“足戴，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪。
六二，噬肤，灭鼻，无咎。
译六二，施刑伤及的皮肤。即使毁掉的鼻子，易经培训也不会有施刑过重的祸患上。
《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。
译《象辞》说：“施刑伤及的皮肤。毁掉的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。
六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
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初九，壮于前趾，往不胜为咎。
译初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。
《象》曰：不胜而往，咎也。
译《象辞》说：初九爻地位下，本应该积蓄力量等待时机，易经培训却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。
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