译初九,足戴,断掉了脚趾头,不会有施刑过重的祸患。
《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。
译《象辞》说:“足戴,断掉了脚趾头”,受到警戒,不至于旧罪。
六二,噬肤,灭鼻,无咎。
译六二,施刑伤及的皮肤。即使毁掉的鼻子,濮阳易经培训也不会有施刑过重的祸患上。
《象》曰:“噬肤,灭鼻”,乘刚也。
译《象辞》说:“施刑伤及的皮肤。毁掉的鼻子”,这是因为必须用重刑使罪犯屈服。
六三,噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
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初九,壮于前趾,往不胜为咎。
译初九,前面的脚趾粗壮,若急匆匆前去,不能完成制裁小人的使命,还会遇到灾祸。
《象》曰:不胜而往,咎也。
译《象辞》说:初九爻地位下,本应该积蓄力量等待时机,濮阳易经培训却轻率急躁地前往,孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命,还会给自身带来灾祸。
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初六,井泥不食,旧井无禽。
译初六,井底淤满了污泥不能供人饮用,历尽沧桑,年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。
《象》曰:“井泥不食”,下也;“旧井无禽”,时舍也。
译《象辞》说:“井底淤满了污泥不能供人饮用”,完全是因为位置处在最下面,相当于井底部位,水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里;濮阳易经培训“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”,反映出一种时过境迁,被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。
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