上六，井收，勿幕；有孚，元吉。
译上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定能带来大吉大利。
《象》曰：“元吉”在上，大成也。
译《象辞》说：“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置，是因为上下照应，安阳易经培训同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。
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译初九，足戴，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。
《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
译《象辞》说：“足戴，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪。
六二，噬肤，灭鼻，无咎。
译六二，施刑伤及的皮肤。即使毁掉的鼻子，安阳易经培训也不会有施刑过重的祸患上。
《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。
译《象辞》说：“施刑伤及的皮肤。毁掉的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。
六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
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“太岁”是之神。“太岁”大德之体。化孕万物而无我；主宰一切而不杀，刚健中正，生生不息。
易经的核心是谈天道，日月往来而成易经。叁天两地而运太岁，九星九宫而化一体。
太岁入命，生之合之大吉；小人妄行，逆天冲撞则凶。
流年太岁周而复始，一年休咎全凭此寄；安阳易经培训九宫九星花样百出，太岁加临雄劲无比。
去太岁者，只会画龙；用太岁者，点睛腾飞。
战略的布局，必须太岁；惊天的梦想，天人合一。
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